Verejna kostra sceny kochanowski

Kochanowski skladal pieseň počas obdobia známosti. Opäť, aká populárna bola v Paríži populárna časť vďakyvzdania o stupni Čo idete s nami, Pane ... táto myšlienka je predpokladom neskorého kroku kreativity Kochanowského, v štádiu Czarnoleski sa pôvodná ária zvýšila. 49 takýchto vzdialených kúskov bolo zhromaždených v dvoch knihách, ktoré prežili údaje o Kochanowského morálke v Krakove v rokoch 1585 - 1586. Samiutki, textár, nepredával určité melódie do formy, nepochybne, pretože tam boli starodávne básne, zábava. Niektoré serenády sú okrem toho neuveriteľne prosociálne, ortodoxné. Prežil, pretože v nich bol vpísaný dokonalý obraz boomu. Nepresný profil materskej scény sa vyznačoval štylistickým, tematickým. Navštívili preto, lebo kusy obhajovali predný jazyk a nahrávali s univerzálnym diskurzom veľmi presným pre vedomie, ktoré sa nenačítalo do piesní. Predovšetkým hovorili o Pánových myšlienkach, autorovom národnom objeme, ako aj o čestných požiadavkách, vlasteneckej nadšenosti, defektoch súčasného personálu na vzdialenom stupni rozkvetu, ale niekedy aj o akumulácii idyly, útulnosti, priateľskej hostiny, ktorá chválila pracovníkov v krku. V scénach však nezachytíme predmety ani podrobnosti z skladatelova bytu, takže aj keď vieme, ako popísať silným autobiografickým tónom, ktorý mal básnik, nachádzame v ňom, čo pre neho bolo aktuálne pri výdavkoch na ktoré projekty. Kochanowski, čo jeho kolegovia z bežného veku neurobili, systematicky schvaľoval priateľskú sympatie, disharmóniu zo subjektívnych zástupcov. V niektorých scénach autor náhle neexistuje v neobvyklej cele, ktorá pravdepodobne buduje melódiu, ale viac recituje, čo sa stane, ale aj tie, ktoré sa týkajú kolízie priemerného starca s magnátmi alebo jednotkami. Odrádzanie od dokumentov, šnupanie, neistota a láska. Takéto vznešené požiadavky plus vedia, ako sa hrať s existenciou, spríjemňujú sa. Orientačná štruktúra piesne počítaná v tom poľskom jazyku je ako akýkoľvek textový obrázok, autonómne podľa druhu alebo sorretu. V priebehu Kochanowského práce sa staral o to, aby sa knihy rešpektovali ako filigránové dimenzie drám, pričom použili stanchickú štruktúru vrátane všetkých ich množstiev.